Institut d'études de l'Islam et des sociétés du monde musulman

Créé en 1999 par le Ministère de l’éducation nationale, de la recherche et de la technologie, au sein de l'École des hautes études en sciences sociales (EHESS), l’Institut d’études de l’Islam et des sociétés du monde musulman (IISMM) est depuis le 1er septembre 2016 une Unité Mixte de Services (UMS 2000) EHESS/CNRS. Il met en œuvre trois missions…

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Équipe administrative

Une équipe administrative met en œuvre les missions de l’Institut.

Direction
Administration
  • Administration : Emmanuelle Gravejat
    +33(0)1 53 63 56 08
    administration.iismm[at]ehess.fr

  • Formation continue : Hala Jalloul - El Mir
    +33(0)1 53 63 56 02
    formations.iismm[at]ehess.fr

  • Diffusion scientifique : Caroline Kohlmayer
    communication.iismm[at]ehess.fr

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Un tricontinentalisme arabe ?

Table ronde - Mardi 14 mars 2017 - 15:00Pourquoi exhumer l’histoire, ou les histoires, des gauches arabes ? Pourquoi exhumer l’histoire d’une tradition défaite ? Pourquoi aujourd’hui ? C’est à partir de cette défaite même, des questionnements laissés en suspens, que nous souhaitons à nouveau interroger ces courants longtemps négligés par la recherche. Mais à partir de quel présent nous orientons-nous vers eux, à partir de quel problème ? Supposons-nous que le problème sur lequel les gauches ont achoppé se pose encore, aujourd’hui ? Que leur défaite pourrait devenir, est peut-être déjà, notre défaite ? Et leurs espérances, ont-elles jamais été les nôtres ? Nous, qui avons été jetés dans un monde sans horizon d’attente dans les années 70-80s, ne demeurons-nous pas irréversiblement étrangers à leurs passions ?

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Autour de l'ouvrage de Florence Bergeaud-Blackler "Le marché halal ou l’invention d’une tradition"

Débat - Lundi 30 janvier 2017 - 18:30La conférence-débat aura lieu en présence de l’auteure et avec la participation de Mohammed-Hocine Benkheira (EPHE) et de Rémy Madinier (CNRS/EHESS).Présentation de l'ouvrage : Du simple rituel d’abattage au tourisme halal, en passant par les aliments, les médicaments et la mode, le marché halal s’étend sur tous les continents. Qu’est-ce qui a rendu possible un tel élargissement du « système halal », faisant de tout fidèle musulman un consommateur, et de l’Umma une puissance économique ? Comment les intérêts marchands sont-ils passés avant la neutralité de l’État et la liberté religieuse ? 

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L’islam, une religion américaine?

Conférence - Mardi 03 janvier 2017 - 18:30Résumé du cycle « Minorités en Islam, islam en minorité » :Évoquer les minorités en Islam, c’est penser immédiatement aux minorités religieuses non musulmanes en pays majoritairement musulman et tout particulièrement à celles qui ont bénéficié du statut de dhimmi, de « tributaire ». Le cycle proposé cette année (2016/2017) par l’Institut d’études de l’Islam et des sociétés du monde musulman « Minorités en islam, islam en minorité » entend déplacer le regard en interrogeant la notion de « minorité » telle qu’elle est entendue selon les disciplines : histoire, géographie, sociologie, droit…Si cette notion renvoie d’emblée à des groupes en situation d’infériorité numérique par rapport à une majorité démographique, qu’elle soit religieuse, culturelle, linguistique ou sociale…, elle a aussi une dimension politique. Et il arrive qu’un groupe minoritaire démographiquement, tels les Alaouites en Syrie, les sunnites en Irak sous Saddam Hussayn, exerce le pouvoir. Cependant, dans la majeure partie des cas, les minorités demeurent des groupes dominés, parfois discriminés, qui cherchent à faire valoir leurs droits, leur spécificité, leur idéologie, leur mode de vie. La notion renvoie alors aux questions d’identités et de résistance, tout en exprimant une volonté d’appartenance à un ensemble plus vaste, social, politique, ou religieux.Les minorités dont il sera question lors de ce cycle de conférences sont tout autant celles constituées par les musulmans en Europe, aux États-Unis ou en Chine que celles présentes dans les pays d’Islam. On parlera donc des minorités confessionnelles bien sûr, mais aussi des minorités sociétales regroupées autour d’affinités politiques, idéologiques, religieuses ou sexuelles. 

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